Pueblo pima

Los akimel o'odham o pima son un grupo indígena que vive en el estado de Arizona(Estados Unidos) y en el estado mexicano en Sonora y Chihuahua. Su nombre significa "pueblo del río", que los distingue de sus parientes los "pápagos" (la gente del desierto). El nombre pima se forma aparentemente de una frase que significa "No sé", usada repetidamente en su encuentro inicial con los españoles.

*Ubicación geográfica

*Dialecto

Existen dos idiomas conocidos comúnmente como el «idioma pima»Idioma o'odham (pima alto), hablado en Arizona (EEUU) y Sonora (México).Idioma nevome (pima bajo), hablado en Sonora y Chihuahua (México).

Lengua: La lengua pima pertenece al tronco yuto-azteca, compuesto por los subgrupos Taracahíta (cora-huichol), nahua y la rama Pima

Religión:La etnia adoptó el cristianismo pero agregóritos y ceremonias creando sus propias estructuras religiosas; aún cuando San Francisco es aceptado como Santo Patrón de las tribus Pimas.

*Vestimenta

Los hombres visten pantalón y camisola demezclilla, sombrero de palma y zapatos. La mujer casi siempre lleva falda y blusa de algodón floreado y sólo usa zapatos en día de fiesta o en ocasiones especiales.

*Tipos de vivienda

Las viviendas son  por lo regular de madera (algunas son de barro), de uno o dos cuartos, con piso de tierra y techo de dos aguas, ya sea de tabla o lámina galvanizada. Cuenta con un solar, en el que se ubica el huki o bodega de granos. El mobiliario es pobre y se compone de sillas y mesas de madera, trastes de cerámica o peltre, molino de mano, guajes y comales. La gente duerme sobre rústicas camas de madera, o bien sobre petates que se acomodan en el piso.

*Canciones

*Tradiciones

Sus tradiciones han sido comunicadas de forma oral por siglos, en la actualidad gracias a la escritura se ha podido acceder a algunos textos que nos hablan sobre su forma de verla creación y transformación del mundo. Los pimas de más edad guardan y transmiten las tradiciones, leyendas y costumbres del grupo. Ellos cuentan que sus antepasados adoraban al sol y a los animales,principalmente al coyote, porque creían que era hijo del sol y la luna.

*Artesanias

Los pimas elaboran productos de fibras vegetales como sombreros, petates, "petacas" o cestos rectangulares contapadera para guardar todo tipo de cosas, "guaris" o contenedores de boca abierta y cuatro esquinas en la base, usados para poner diversos alimentos; a veces decoran los cestos con tintes de añiLa artesanía principal es la de la costerí y está a cargo de la mujer. Se teje la palma para elaborar sombreros, cestos, petates y escobas que se utilizan para el uso personal o familiar como parasu venta en los mercados locales.

 

*Modos de vida

En cuanto a los servicios, existen unidades médicas rurales de IMSS-Solidaridad en Maycoba y Yepáchic. En el primer poblado hay dos escuelas primarias, una para niños no indígenas, y otra atendida por el Instituto Nacional Indigenista, donde estudian los niños pimas. La cercana ranchería del Quipur, igualmente un núcleo o’ob, así como las comunidades de Yepáchic y Mesa Blanca, cuentan también con una primaria. El área pima no dispone de alcantarillado, y sólo Yepáchic posee una pequeña red de agua entubada. No existe alumbrado eléctrico, por lo que las fuentes de iluminación son linternas, quinqués y antorchas. Las Monografías de Pueblos Indígenas del Instituto Nacional Indigenista mencionan además que algunas casas se benefician de la energía solar o bien de la producida por pequeñas plantas de dísel. La carretera que comunica Hermosillo, Sonora, con Cuauhtémoc, Chihuahua, cruza los poblados de Yepáchic y Maycoba. Los demás caminos de la zona son terracerías y veredas.

Las actividades económicas de los o’ob abarcan la agricultura de subsistencia —con base en el cultivo de maíz, frijol, calabaza, papa y trigo— y el trabajo asalariado. Este último se consigue en los aserraderos de la región, y en menor medida en las pocas minas circundantes que aún funcionan; pero son los modernos campos agrícolas del suroeste de Sonora a donde migran los pimas para trabajar como jornaleros.

*EducaciónComo propósito principal es que los niños indígenas inicien desde su propia familia una educación de acuerdo a su propia cultura desarrollando sus diferentes habilidades, aptitudes y capacidades que le permitan desenvolverse ante un mundo globalizado sin perder su propia identidad. 

*Alimentación

Los pimas se alimentan de maíz, frijol, chile, papas, trigo y frutas silvestres. Les gustaba el atole y el champurro, un atole con chocolate endulzado con panocha. También toman café. Pero la bebida que preparan para las fiestas es el tesgüino, hecho con maíz fermentado y endulzado.

Yentre el pedregal de los cerros, cercanas a la humedad de las barrancas se arrastra la tortuga, buen platillo si se guisa con maestría, con papas y abundante pimienta, mientras que el camaleón de collar, color de tierra, color de hierba, resopla inflado el pescuezo, escudado en su mimetismo ancestral.

*El modo en como se organizan

Toda unión familiar debe ser aceptada por los padres, y para confirmar la unión se debe realizar una ceremonia religiosa católica, sin embargo el catolicismo pima esta lleno de misticismo producto de la existencia de muchos elementos paganos.
Su organización está presidida por una Autoridad Tradicional conformada por un Gobernador General y dos Gobernadores auxiliares. Los pimas observan, hasta donde es posible, las leyes que rigen el estado. Sin embargo ellos nombran un gobernador propio - siempre es un anciano -, quien durante dos años aconseja a las autoridades del municipio.

*(LEYENDA DE LOS PIMAS “PIELES ROJAS”)Cuentan las leyendas que el país indio fue creado por el Manitú Dios Supremo y fue como si hubiera extendido una gran manta para poner a los indios en ella. Y aquel fue el tiempo en que los ríos empezaron a correr.

  Después creó los peces en esos ríos y puso ciervos en las montañas.  Luego, cuando los indios tuvieron vida y echaron a andar, vieron la caza y los peces y supieron que habían sido hechos para ellos… crecieron y se multiplicaron como pueblo.   Pero el hombre fue creado por el Mago o Hacedor del Hombre que descendió a la gran Isla y se instaló en su morada construida al abrigo de los vientos de norte y del oeste en la ladera de la Gran Montaña. Y allí decidió fabricar a los hombres utilizando para ello arcilla. Pero antes debió construir un gran horno donde cocer sus carnes y darles vida.  Estando en plena labor de creación apareció por el lugar Coyote y, con sus dotes de embaucador y burlón ridículo, interfirió en el delicado trabajo diciéndole al Mago.  -Creo, amigo Mago, que cualquier cosa que cuezas en ese horno ya está lo suficientemente hecha.  El Hacedor del Hombre reconoció en la figura que le hablaba al Coyote y, aunque sabía de su estupidez y sus mentiras, también sabía que era parte integrante del milagro de la Creación y que tenía poderes para realizar buenas acciones, puesto que él es el responsable de esparcir las estrellas en el cielo, entre otras comisiones. Por ello admitió sus palabras y cayendo en su trampa le preguntó:  -¿Estás seguro de lo que dices, Coyote?  Jovial y burlón el aludido respondió.  -¡Ya lo creo, señor! Compruébalo tú mismo sacándolo del horno y mostrándomelo.  El Mago hizo lo que le solicitaba y extrajo a las criaturas del horno, a resultas de lo cual la arcilla quedó muy poco cocina y por tanto blanquecina. Y de este modo aparecieron en este mundo los hombres blancos… que con gran contrariedad huyeron del lugar y se esparcieron por la tierra.  De nuevo el Coyote le hizo una nueva recomendación:  -Si el calor del horno no ha sido suficiente para acabar de cocer tus criaturas, haz otras y mantenlas más tiempo entre las llamas de la jábega.  Al Hacedor de hombres le pareció buena la idea del embaucador: conformó nuevos humanos con la arcilla que extraía de la montaña cercana y los introdujo en el horno ardiente, manteniéndolos en esta ocasión más del doble del tiempo que estuvieron los anteriores que quedaron blancos y… cuando los saco a la vida aquellas otras criaturas había sido quemadas y la negritud les había invadido.  Ante estos resultados el Hacedor del Hombre despidió enfurecido al Coyote, que desapareció rápidamente a lo largo de la gran llanura del sudoeste en busca de otros a quienes poder embaucar y reírse de ellos.  El Mago ordeno llevar a blancos y negros a ultramar, más allá de la Isla y, una vez asegurado que allí descansaban, tomó pacientemente nueva arcilla y moldeó con ella a nuevos individuos y, como ya había aprendido a tomar el punto de cocción justa que tenía que hacer, se dejó llevar por su instinto y los extrajo del calor en el momento exacto creando así a los primeros pimas (pieles rojas) a los que entregó la tierra para que la poblaran y surgieran de ellos todas las tribus de la pradera.

*Medios de transportes

El municipio está comunicado con una carretera pavimentada que va de Hermosillo - Yécora - Chihuahua. Existe también una vía terrestre que parte de San Nicolás - Rosario Tesopaco - Ciudad Obregón. Así como caminos vecinales que requieren constante mantenimiento, principalmente en época de lluvias.

El transporte de pasajeros se efectúa con unidades privadas y el de carga se dedica a la transportación de insumos, carga y descarga de la producción silvícola, se tiene una administración de correos, una agencia de telégrafos, además se presta el servicio de radiotelefonía incorporado a la red telegráfica del Estado.

.

Explica algunas cosas de el grupo pimas